奈良

东大寺

东大寺又称大华严寺，是752年，圣武天皇为了祀奉大佛并作为日本寺院的总寺而建的，是华严宗的大本山。两次火灾烧毁了建筑，现在的是1692年重建，为原建筑的三分之二。 东大寺正佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像99卢舎那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂等。

春日大社

春日大社是由强大的藤原家族建立起来的，供奉的是藤原家的四位守护神灵，如今是全日本重要的祭祀场所。整个神社依靠在春日山山脚下，周围被苍翠秀丽的植被所环抱着，春日山被视为深山，向来禁止砍伐，因此这里的一切都显得自然而古意。

兴福寺

兴福寺的前身可以追溯到建于669年，位于飞鸟的山阶寺，后因藤原家族在710年迁都平城京，而将其全部挪移到了如今的奈良，改名为兴福寺。由于是藤原氏的家族寺庙，寺庙受到了一定程度的重视和保护，成为了平安时代的七大寺之一，建筑风格宏伟大气，透露着一丝名门权贵的高雅风范。随后，因为一系列的权力相斗，很多建筑都遭到了毁坏，如今的兴福寺是在平氏全盛时期重建的，古韵不减当年，其中两座佛塔（五重塔和三重塔）更是寺庙的标志性建筑。寺里还典藏了不少国宝级的天平和镰仓时代的佛教雕刻。我们可以在国宝馆里看到他们的珍容，例如阿修罗像、丈六释迦头像以及一些绘画、历史资料。

唐招提寺

日本的唐招提寺(Toshodai Temple)是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。中国僧人东渡日本，传播大唐文化，著名的是鉴真和尚。鉴真俗姓淳于，扬州人，律宗造诣很深，在扬州大明寺讲律传戒。他应日本圣武天皇之请，东渡日本传法，经六次努力，历尽艰险，终于天宝十三载(754年)到达日本，时年近七旬，双目失明。他将律宗传到日本，同时传授了佛寺建筑、雕塑、绘画、医药等。日本现存唐招提寺，便是鉴真主持修建的。他留日本10年，死后葬在招提寺。鉴真为中日友好事业作出了巨大贡献，受到两国人民的崇敬。唐招提寺位于奈良市，是一组具有中国盛唐建筑风格的建筑物，已被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元６８８—７６３年）第６次东渡日本后，于天平宝字三年（公元７５９年）开始建造，大约于公元７７０年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，镰仓时代（公元１１８５一１３３３年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。寺院的主殿──金堂，正面７间、侧面４间，座落在约１米高的石台基上，为天平时代规模较大，造型较美的建筑。金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，高３．７米，为奈良时代特有的脱乾漆造，其两侧高５．３６米的千手观音佛立像和高２．０３米的药师如来佛立像，都是木心乾漆造。３尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和４尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕佛像，其中金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像都是日本的国宝。金堂后面，面宽９间、单檐歇山顶的讲堂，也是日本的国宝。它原是建于８世纪初的平城宫中的朝堂，在建寺时由皇家施舍，后迁入寺内，为平城宫留下的惟一建筑物。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两个外形似轿的小亭，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室，收藏有１２００多年前鉴真从中国带去的经卷。建于公元１６８８年的御影堂内，供奉着鉴真乾漆夹造的坐像，高２尺７寸，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，表现鉴真于公元７６３年圆寂时的姿态，已被定为日本国宝，每年只开放３天供人瞻仰。日本著名画家东山魁夷为御影堂绘制的６８幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月宵》和《瑞光》等。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。在经堂和讲堂之间，东边是鼓楼，西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕。鼓楼往东是礼堂。寺内还有地藏堂，三晓庵、本愿殿等建筑。官方网站：http://www.toshodaiji.jp/index.html

奈良国立博物馆

奈良国立博物馆位于日本奈良县奈良市。风景名胜平成时代以来，为了开展更丰富的展馆活动，进行相关设施的增建和改建。第2新馆在平成9年（1997年）10月完工，称之为“东新馆”。随着东新馆的完成，展览面积扩大为原来的1.7倍。也正因为面积的增加，从平成12年（2000年）4月开始，平常的展览品也焕然一新。